チョコガム問題【非ハーバード流屁理屈論】（その54）

 

「（アイツ、多分、今度は、ワシに、『壇蜜』と『餡蜜』はどっちが好きか、とでも訊いてくるだろう。でも、思い通りにはさせんぞ）」

と、ビエール・トンミー氏は、心の中で腕まくりをした。

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「アンタ、『壇蜜』と『餡蜜』はどっちが好きなん？」

「ふん、やっぱりそうきたか。どっちも好きやで。『餡蜜』は美味しいし、『壇蜜』は、頭エエし、何でも本音で話すから好感持っとるで」

「ああ、ワシも、『壇蜜』のBS-TBSの番組『ご近所さんは世界から！』を見とったが、面白かったけえ」

「『壇蜜』は確か、『納棺師』いうんか？遺体を処理する資格持っとるやろ。アンタ、『壇蜜』に自分の遺体を処理してもろうて、この世で一杯に付いたオゲレツを洗い流してもろうて、綺麗な体になって、あの世に行きゃあええんやないか」

「『壇蜜』が持っとる資格は、『納棺師』じゃのうて、『エンバーマー』（遺体衛生保全士）なんよ。『納棺師』とか『湯灌師』とかがする『湯灌』とか『死化粧』は、遺体を洗うて綺麗にしてお化粧したり、着付けしたりすることで、精神的な意味合いのものなんじゃが、『エンバーマー』がする『エンバーミング』は、遺体を長期間保存する為に、腐敗防止措置をしたり、殺菌消毒をする物質的な意味合いのものんなんよ。国家資格じゃないらしいが、専門的な知識が必要な『エンバーマー』の資格を持っとる『壇蜜』は、大したもんじゃ」

「またごちゃごちゃ云いよるなあ。確かに、『壇蜜」は大したもんかもしれんが、そうやって、話を『壇蜜』に持ってことしとるんやろうけど、そうはいかんで、ワテが云うとるんは、『檀ふみ』や」

「ああ、『檀れい』かあ。アンタ、『檀れい』が好きなん？」

「強引な読み間違いすんのやなあ。『壇れい』は、綺麗な人やと思うが、よー知らん。で、『檀ふみ』のことや」

「アンタ、さっきから『檀ふみ』、『檀ふみ』云うて、『壇蜜』や『檀れい』より『檀ふみ』の方が好きなん？」

「はああ？『檀ふみ』は、もう、おばさん、いうか、おばあさんやで」

「アンタ、若い娘が好きじゃけえね」

「『檀ふみ』は、ワテらと同い歳やからな。せや！そこや！」

「どこや？どこにも、『檀ふみ』もなーんにも見えんで」

「そりゃ、な～んも見えんこと、知らんことにして、『檀ふみ』に関してアンタが犯した『罪」をなかったことにしたいんやろからな」

「あんな、ワシ、アンタと違うて、『檀ふみ』には関心ないけえ。別に好きじゃあないけえ」

「アンタ、その関心のない『檀ふみ』に関して『罪』を犯したんや」

「いなげなこと云いんさんなや。それじゃ、まるで、ワシが、『異常』犯罪者みたいじゃないねえ」

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「（ふん！まるで、自分が『異常』犯罪者ではない、という云い方だ）」

と、右頬を歪めたビエール・トンミー氏の顔は、『ジャン・バルジャン』を追い詰める警部『ジャベール』なものであった。

（続く）

チョコガム問題【非ハーバード流屁理屈論】（その53）

 

「（どんなに話を逸らそうとしても、アイツに、あの『罪』のことを思い出させてやる！）」

と、ビエール・トンミー氏は、息巻き、iPhone 14 Proの画面で、iMessgeを強く打った。

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「どや、『ふみ』のことで犯した『罪』を思い出したか？」

「前科モンのアンタに、『罪』とか云われとうないけえ。それに、『みじかびの きゃぷりきとれば』で、何も悪いことなんかしとらんと思うけどのお」

「はああ？『みじかびの』？『きゃぷりき』？あ！『はっぱふみふみ』で、『大橋巨泉』やな？！」

「ほうよねえ」

「『はっぱふみふみ』の『ふみ』云いたんやろが、またまた詰まらんコジツケやし、『はっぱふみふみ』のどこがオナゴと関係あんねん！アンタ、間違うても、『大橋巨泉』を女子にしたアイコラ画像なんか送ってくるんやないで！」

「『大橋巨泉』のアイコラは、アンタとワシのiMessage交換が、いつか『プロの旅人』に採り上げられたことを考えると、肖像権の問題があるうじゃろうし、作らんけえ、心配しんさんな」

「アンタのアイコラは、肖像権だけやのうて、あること自体が世間に害を及ぼす大問題なシロモンや。で、『大橋巨泉』が、どうオナゴと関係すんのや？」

「『はっぱふみふみ』いうたら、パイロットの万年筆じゃろ？ワシ、アンタと出会うことになった『広島皆実高校』に入学した時に、確か、親に、パイロットの万年筆を買うてもろうたあ、思うんよ」

「ああ、当時は、中学、高校に入ると、万年筆買うてもろうてたな。制服の胸に万年筆をさしとったで。それで、なんか、大人の仲間入りしたような気がしたもんや」

「でも、その万年筆で、好きな女の子にラブレター書いて、エエ仲になろうとしようとしたことなんか、アンタと違うてないで。じゃけえ、『はっぱふみふみ』の『ふみ』のことで、ワシがなんか悪いことしたように云われてものお…」

「ホンマ、いらんことばっかし云いよって。ワテかて、高校時代に、万年筆でラブレターなんか書いたことあらへん」

「へええ、ほいじゃったら、毛筆で書いたん？凄いのお」

「ホンマ、こっちがあげもせん揚げ足ばっかり取りやがって。ええか、『ふみ』は、『はっぱふみふみ』の『ふみ』やあらへん。『阿川佐和子』と親しい『檀ふみ』じゃ」

「ワシ、『壇蜜』は嫌いじゃあないが、『壇蜜』より『餡蜜』の方が好きなんよ」

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「（アイツ、誤魔化し方が、アカラサマ過ぎる）」

と、友人のエヴァンジェリスト氏の所業に呆れるビエール・トンミー氏は、首を左右に振った。

（続く）

チョコガム問題【非ハーバード流屁理屈論】（その52）

 

「（あの女のことで、アイツ、まさかあんな馬鹿なことを思いつくとは思わなかった…）」

と、19歳の年のことを思い出したビエール・トンミー氏は、友人エヴァンジェリスト氏を糾弾する為のiMessageを続けた。

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「『ふみ』や。『ふみ』やで。どや、覚えあるやろ？」

「ああ、『ふみや』かいねえ。まあ、『久留米』には何回も行ったことがあるけえね」

「『久留米』？」

「アンタ、福岡に住んどったことがあるけえ、知っとるじゃろ。福岡の『久留米』よおね。『東久留米』じゃないけえね。『東久留米』は、埼玉に近いが、東京都じゃけえね」

「福岡の『久留米』は知っとるが、『ふみ』が『久留米』におったことがあるとは聞いたことがないで。『石神井公園』の近くに住んどったはずじゃ。アンタ、学生時代、『上井草』の下宿に住んどったじゃろ。住所は、『下石神井』じゃけえ、『石神井公園』は、近くじゃ」

「ああ、アンタが、採りたての運転免許で、『ビートル』に乗ってきたものの、途中でスピード違反で捕まり、ワシの自宅前に駐車して、駐車違反という前科まで負うてしもうた懐かしの場所じゃね」

［参照］

【曲がったことが嫌いな男】石原プロに入らない？入れない？［その23］

【曲がったことが嫌いな男】石原プロに入らない？入れない？［その19］

「そないなことは、どうでもエエ。それより、なんで『ふみ』が、『石神井公園』やのうて『久留米』と関係あるんや？」

「なんでもかんでも、『ふみや』は、『久留米』で生れ育って、『久留米市立南筑高等学校』を卒業して、国鉄、今のJR九州じゃね、そこに就職したんじゃが、仲間と『久留米』でバンドを作って、『チェッカーズ』として売り出して行ったんじゃろうに」

「アンタ、誰の話しとるんや！？」

「じゃけえ、『ふみや』よおね。『藤井フミヤ』のこと知らんのん？」

「アホンダラ！誰が、『ふみや』云うたんや！？『ふみ』云うたんやで」

「ほいでも、iMessage見返しみんさい。『ふみ』や、云うとるけえ」

「『ふみ』や、であって、『ふみや』やあらへんやろ」

「おお、すまん、すまん。老眼のせいや。『ふみや』じゃのうて、『ふみ』なんじゃね。それなら分ったけえ」

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「（ふーっ…ホント、面倒臭い奴だ。アイツ、こうやって話をどんどん逸らしていくんだ）」

と、ビエール・トンミー氏は、怒り以上に疲れで、両肩を落とした。

（続く）

チョコガム問題【非ハーバード流屁理屈論】（その51）

 

「（ふふ。アイツ、このことに触れたら、グーの音も出まい）」

と、ビエール・トンミー氏は、両頬を緩め、アルカイックスマイルを浮かべながら、友人エヴァンジェリスト氏宛のiMessageを続ける。

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「『阿川佐和子』の名前が出たら、あのオナゴの名前も出さん訳にはいかへんやろ」

「へ？」

「誰のことか、分らへんか？『火宅』云うたやろ」

「『新宅』くんなら覚えとるがのお。翠町のクリーニング屋さんの息子じゃった。『皆実小学校』の6年の時、同じクラスじゃったし」

「誰が、『新宅』云うたんや。それに、オナゴや云うたやろ。その『新宅』くんは、オナゴやないし、LGBTでもあらへんやろ。ええか、ワテが云うてんのは、アンタと『噂』のあったオナゴや」

「ああ、『三宅』さんかあ。ひょっとしたら、『三宅』さんいう名前じゃなかったかも知れんが、『皆実小学校』の3年、4年の時、同じクラスで、ちょっと可愛いかった子がおった（卒業する時は、もうおらんかったけえ、転校したんじゃろうかねえ）。ああ、素直に認めるで、まだ、そりゃ、初恋じゃあなかったが（初恋は、5年で同じクラスじゃった『帰国子女』子ちゃんじゃけえね）、ちょっと好きじゃったかもしれん」

「な～ん、ゴチャゴチャ云うてんねん！『新宅』でもなければ『三宅』でもあらへん。『火宅』や。『火宅の人』の娘じゃ」

「ああ、『カープタクシー』かあ。父が、長男夫婦に置き去りされて、実家で独居老人になった時、タクシーを呼ぶ時には、『カープタクシー』にしとったけえ、家の中に『カープタクシー』の電話番号が書いて貼ってあたんじゃが、『カープタクシー』の経営者のことやその家族のことはよう知らんのんよ。経営者は、『平原』さんいう人らしいけどのお」

「このド・アホンダラあ！エエ加減にせえよ。『火宅』がなんで『カープタクシー』になんねん！？『カ』と『タク』しか一緒やないやないけ」

「ああ、すまん、すまん。ワシも歳で耳が遠うなったんやろうねえ」

「文字メッセージのやり取りで、耳が遠いやと！アホ抜かすな！」

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「（アイツ、あくまでシラを切るつもりだな。そうはさせんぞ！）」

と、ビエール・トンミー氏は、今度は、鼻腔を膨らませるだけではなく、眦も釣り上げた。

（続く）

チョコガム問題【非ハーバード流屁理屈論】（その50）

 

「（あ？！また、アイツに話をはぐらかされた。アイツが入れあげた『高知の女』のことを追求していたんだ。でも、元の話は、そのオナゴのことではなかった）」

よ、冷静さを取り戻したビエール・トンミー氏は、話を元に戻すiMessageを友人のエヴァンジェリスト氏に送った。

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「ええか。『ペンギン葉山』も『ペギー葉山』も関係あらへんのや。『マーガレット』の愛称の一つは、『ペギー』やが、『鉄のおんな』たる『マーガレット・サッチャー』を、なんにしても『さっちゃん』とは呼ばへんで」

「そこなんよ。『阪田寛夫』が、『さっちゃん』のモデルにしたんは、『阿川佐和子』かもしれんのんよ。中野の鷺宮の公団住宅に住んどった頃、同じ公団に『阿川弘之』一家も住んどって、親しかったんじゃと。で、『阿川佐和子』を『さっちゃん』のモデルにしたんじゃないんかあ、とも云われとるんよ」

「え？ほうなんか？」

「惚けんさんな。アンタ、『阿川佐和子』を知らん、とは云わせんよ」

「そりゃ、知っとるがな」

「アンタ、ただならぬ『仲』じゃったんじゃろ？」

「曰くありげな云い方すんやないで。ワテ、『阿川佐和子』はんとは、5回、会うたことがあるで。最寄駅で3回、二子玉川で１回、品川で1回会った（というより見た）ことがあるんや」

「ふふん？！ホンマにそれだけなん？」

「会うてはいーへんが、『阿川佐和子』の家まで見に行ったことはあるで」

「結婚前の『阿川佐和子』の家、そう実家、つまり、『阿川佐和子』の父親『阿川弘之』の家じゃろ？」

「歩いて10分位のところや」

「で、アンタ、『阿川佐和子』のことを、『さっちゃん』と呼んどったん？」

「は？なんでや。ワテ，さっきも云うたように、『阿川佐和子』は、何回か見かけたことがあるだけや」

「でも、家まで行ったんじゃろ？」

「誤解産むような云い方はすんやないで。近所やさかい、一つ、有名人の家でも見たろかいな、ということで家の前まで行っただけや」

「お父さんの『阿川弘之』は、広島出身で、しかも『白島』の生れらしいけえ、アンタ、『お父さん、ボク、「白島」の近くの「牛田」に住んでいたことがあるんです！」とでも云って、『阿川弘之』に取り入って、『阿川佐和子』と親しゅうなったんじゃないんねえ？」

「アンタ、相変らず妄想癖が酷いなあ。あんな、『阿川佐和子』は、ワテらより１歳上なんやで。そないなオバハンに興味はあらへん」

「でも、家まで行ったんじゃろ？」

「家を見に行っただけやし、それは、ただ有名人いうもん見たさのミーハー感覚やっただけや。あ！....でも、思い出したで！」

「ど、ど、どしたん？急に」

「『火宅』や！」

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「（そうだ！思い出したぞ。アイツの『黒歴史』だ。ふふ）」

と、ビエール・トンミー氏は、他には、ダレ猫の『トン』と『ミー』しかいない部屋で、独り北叟笑んだ。

（続く）

チョコガム問題【非ハーバード流屁理屈論】（その49）

 

「んぐっ！」

と、ビエール・トンミー氏は、股間を押さえた。同じ会社のマーケティング部に行った時に妻を初めて見た時と同じ『反応』であった。

すると、その様子を見透かしたかのようなiMessageが、友人のエヴァンジェリスト氏から届いた。

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「おい、どうした？嘗て哭かせた若い娘のことでも思い出していたか？」

「このドアホがあ！お！...思い出したで！」

「ど、ど、どしたん？急に」

「嘗て哭かせたかどうかまでは知らへんが、『高知の女』いうたら、アンタの方やないか」

「え！？」

「どや、図星やろ。せや、アンタ、学生時代、高知にルーツを持つオナゴ、そう、両親が高知出身の同級生やったな、そのオナゴに入れあげてたやんか。偉う酒強かったんやろ？」

「今、その話は関係ないけえ」

「アンタ、そのオナゴに、中世フランス語なんか教えたってたんやろ。さすが、フランス文学の修士様や」

「中世フランス語なんか、もう忘れたけえ」

「中世フランス語を教えたことを恩にでもきせて、そのオナゴと飲みに行っったんやろ」

「ワシ、酒好きじゃないけえ」

「自分が、酒が好きかどうか、そんなん関係あらへん。そのオナゴを酒で潰して、エエことしよとでも思うてんやないか？」

「じゃけえ、関係ないこと云うとったら、話が進まんけえ」

「やけど、そのオナゴ、酒が強うて、飲めば飲むほど、顔は赤くなるどころか青うなって、エエことできひんかったんやないか？」

「あ、そうじゃ。『はりまや橋』で簪を買うたんは、『純信』じゃあ、云う説もあるし、好きな女を盗られた『慶全』が、『純信』が播磨屋橋で簪を買うて、『お馬』に贈ったちゅう嘘の申立てをした、いう説もあるんよ。まあ、どっちにしても『よさこい節』の通り、『坊さん簪、買うを見た』いうことになるんじゃが」

「おいおい、話を誤魔化すんやないで」

「よう聞きんさいや。で、『慶全』か『純信』かどっちか分からんが、簪を買うた店は、『はりまや橋』の『橘屋』いう小間物商で、この店は、今もあるんよ」

「酒を飲ませて、アンタが、エエことしよとした女子のこととは関係あらへんやないか」

「その『橘屋』いう小間物商は、今は、『国吉酒店』なんじゃ、と聞いたことがあるんよ。『橘屋』のあった場所は、今の『国吉酒店』とは少し違うとったみたいじゃが、『国吉酒店』のすぐ近くには、そうよね、『ペンギン葉山』さんの『南国土佐を後にして』の歌碑があるんよ」

「『ペンギン葉山』やのうて、『ペギー葉山』やで」

「そうじゃ。ようよう話が、『ペンギン葉山』に戻ってきたのお」

「なんやて！」

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「（何が、ようよう話が戻ってきた、だ！話を変な方向にばっかり持っていくのは、アイツの方じゃないか！）」

と、濡れ衣を着せられた思いのビエール・トンミー氏は、怒りから、またまた鼻腔を膨らませた。

（続く）

チョコガム問題【非ハーバード流屁理屈論】（その48）

 

「（ん？いや、待てよ。アイツ、『純真』ではなく、『ジュンシン』と云ってきたな。おかしいぞ？）」

と、ビエール・トンミー氏は、自らの醜さを恥じ、閉じていた両眼を開いた。

そこに、アイツこと、友人のエヴァンジェリスト氏が、更に怪しい言葉をiMessageで送ってきた。

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「相手は、『馬』じゃったんじゃろ？」

「アンタ、何、云いたいんや？訳分らんで。『馬』が、何の『相手』や？なんか、オゲレツの臭いがするで」

「妙な想像しとるんじゃなかろうねえ」

「やから、妙な想像て、どないな想像なんや？」

「いや、オゲレツなこと云うとるんじゃないんよ。何しろ、アンタ、『ジュンシン』じゃけえ」

「おお、そこや、なんか怪しいんは。『純真』やのうて『ジュンシン』とカタカナにしとるところに罠があるんやろ」

「あ、すまん、すまん。変換ミスじゃ。『ジュンシン』は、『純信』よおね」

「なんや、その『純信』て？」

「あれ、知らんのん？『よさこい節』で、簪買うた『坊さん』のことじゃないね」

「ああ、『♩ぼおさ～ん、かんんざ～し、かうをおみいたあ』の『ぼおさ～ん』が、『純信』いうんか？」

「そうよね、と、云いたいところなんじゃが、本当は、『純信』じゃのうて、『慶全』じゃったんじゃ、いう説もあるんじゃと」

「はああ？『純信』じゃのうて、『慶全』？ああ、もう、なんか訳分らへんで。どうでもエエことや思うけど、なんか気持ち悪いさかい、ちゃんと説明しい」

「ほうかね。じゃあ、先ず、『お馬』じゃ。17歳の娘さんじゃったんよ」

「ああ、『相手が「馬」』云うた『馬』は、17歳の娘のことか」

「で、『慶全』は、若い修行僧なんよ。その『慶全』と『お馬』が最初、恋仲になったんじゃが、その内に、『お馬』は、『慶全』の師で住職の『純信』を好きになって、『純信』の方も『お馬』を好きになったんよ。『純信』は、37歳じゃけえ、『お馬』の方が20歳も若いんよ。まさに、アンタじゃ。若い娘好きじゃろ？」

「う…まあ、それは否定できひんなあ」

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「（ああ、ボクは、若い娘が好きだ。20歳下ではないが、家内は、10歳下の若くて可愛い娘だった）」

と、ビエール・トンミー氏は、同じ会社のマーケティング部に行った時に初めて会った可憐な女性（今の妻だ）の姿を思い出した。

（続く）